Славянские обычаи трапезы.

В обыкновения прием еды, обрядовое пире сопутствует всякому церемониалу родового да и годового сфера – стань тот факт родины или же Масленица, поминки иначе Сочельник. На каждый ритуальный казус имеются особенные обрядовые яства, символика каких ответствует магии эпизода, слова-приговоры, установленное число яств и участников.

Почему прием еды все-таки существенна на загадочном замысле? Почему, прибыв из путешествия, либо попросту спустя многотрудного рабочего дня в городе, мы пробным делом тянемся вкусить чего-нибудь своего — «заземлиться» частичкой родного дома? Лакомство – то, что мы напрямик впускаем в себя, вместе с веществами мы усваиваем полевую данные, так что данные малоизученные дисциплиной предметы очень хорошо признанны в традиционных культурах. «Наговорить» на двигаюсь или питье – правдоподобный способ исцелить в противном случае напакостить человеку, гибридная пирушка – древний символ взаимодоверия да и единения (отсюда брудершафт). Подобная неотъемлемая часть приема еды как СТОЛ – занимает в обычной картине мира сильно заметное участок. В крестьянской избе стол так же важен, насколько печь так что Красный угол, он широко задействован в обрядах да и с ним среди народа связано масса суеверий. Работы сопровождаются воссоздание всей инфраструктуры виноградарства, узнать больше - читать дальше.

При новоселье в порожнюю избу самым первым из мебели вносили стол, впоследствии молились на четыре граны да и продолжали переезд. Алый угол (полочка с общесемейными да и иконами святынями, вслед за тем – с фотками предков) упомянут не зря: стол в избе издревле ставится под ним так что представляет собой продолжением мироздания Божественного на свете человеческом. «В доме стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят советские пословицы. Таким образом, все, что как оказалось на столе – предлагается Богу, освящается Им и уже после этого разделяется на пирушке всеми членами семейки. Данным изображением объясняются бесчисленные старинные запреты в действии за столом: неразрешено оживленно и неуважительно вести себя, садиться есть грязным, в шапке, улыбаться, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с едой, длинной беззаконие садиться в противном случае класть ноги на стол. (На столе лежит всего лишь покойник – готовящийся отправиться в горний вселенная. )

Оставлять пустую, нечистую посуду так что чужие предметы на столе – по российскому «фен-шую» не подходит. До сих пор бытует примета: допитые бутылки на стол не расставляют, а также прибирают под стол. С тою вот ведь целостью привлечения изобилия в сакральные моменты года (Масленица, Новый год и др. ) на праздничный стол устанавливают насколько возможно сильней блюд. В незастольное времена на столе не всегда покидают «хлеб-соль» — завернутый в чистом полотенце хлеб и солонку. Садятся за трапезу также не как попало, а вот по чину. Во главе стола (под священными) – бесспорно, глава семейки, старший представитель сильного пола. Затем — по убыванию возраста так что заслуг. Почетных гостей сажают подле владельца. Мужской пол увлекает лавку у стены, девушки – приставную. Коль скоро народу большое, то перво-наперво обедают кормильцы-мужчины, напротив, во вторую смену дамы. Что до детворы, тот факт их участие в артельную пирушке могло начинаться в всякое момент, тут как тут областные обыкновения разнятся. Неизвесно где детки присоединяются к домашному обеду сразу, как только переходят на жесткую еду. В противоположных областях ребятишки едят отдельно, тем временем не вступают в осознанный лета, если могут соблюдать за столом чинное поведение, принятое у совершеннолетних. Между обрядов, сопряженных со столом, сильную часть увлекает Обход.

Обойти стол – в ритуальном смысле таким обойти Мировую гору, Столб, держащий все три Мира, — приобщиться к их мощи так что закрепить новейшее состояние, так, например брак. Обход юных возле стола – один из ключевых деталей народной свадьбы, надлежащий обходу аналоя на церковном венчании (объектом обхода умеет работать так что другой сакральный объект: деревце, пламя, хлебная дежа, церковь). На крестинах акушерка или божатка (крестная маму) обносит новорожденного вокруг стола, приобщая его к семейке да и особняку. Кроме того возле стола или же его ножки обносят новокупленную скотинку. При нелегких семействах роженице рекомендуют обойти вокруг стола или же дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.