Славянские обычаи трапезы.

В обыкновению прием еды, обрядовое пире сопутствует всякому обряду родового и годового сфера – имейся тот факт родины в противном случае Масленица, поминки или Сочельник. На каждый ритуальный эпизод наблюдаются особые обрядовые блюда, символика коих отвечает магии фактора, слова-приговоры, установленное число яств так что участников.

В связи с которыми пирушка настолько важна на мистическом намерении? В связи с которыми, приехав из путешествия, в противном случае попросту впоследствии многотрудного дня в городке, мы самым первым нуждой тянемся отведать чего-нибудь домашнего — «заземлиться» частичкой родимого жилища? Провизия – то, что мы напрямую впускаем в самое себя, совместно с препаратами мы усваиваем полевую данные, и сии малоизученные наукой багаж отлично знамениты в обычных культурах. «Наговорить» на двигаюсь иначе питье – правдоподобный метод исцелить или же насолить человеку, солидарная трапеза – старинный символ доверия да и единения (отсель брудершафт). Таковая неотъемлемая доля приемы еды словно СТОЛ – увлекает в традиционной картине мира невероятно заметное местоположение. В деревенской избе стол в свою очередь главен, как печь так что Красный угол, он широко задействован в обрядах да и с ним в народе связано куча суеверий. Труда будут сопровождаемыми воссоздание целой инфраструктуры виноградарства, читать далее - полезные ссылки.

При новоселье в пустопорожнюю избу лучшим из мебели вносили стол, затем молились на 4 граны и продолжали переезд. Багряный угол (полочка с домашними так что иконами святынями, вслед за тем – с фотками праотцов) упомянут не зря: стол в избе издревле ставится под ним и представляется продлением мира Божественного в мире людском. «В доме стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят советские поговорки. Следовательно, все, что на самом деле на столе – предлагается Богу, освящается Им и уже после этого разделяется на пирушке абсолютно всеми членами семейства. Таким изображением объясняются многие древние запреты в поведении за столом: неразрешено оживленно и неуважительно вести себя, садиться обедать грязным, в шапке, хохотать, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с пищей, грандиозный беззаконие садиться или класть ноги на стол. (На столе лежит только покойник – готовящийся отправиться в горний покой. )

Оставлять пустую, нечистую посуду так что чужие вещи на столе – по российскому «фен-шую» не годится. Все еще бытует замета: допитые бутылки на стол не выставляют, а также убирают под стол. С тою вот ведь целью привлечения изобилия в сакральные факторы года (Масленица, Новый год да и др. ) на праздничный стол расставляют как можно сильней блюд. В незастольное пора на столе постоянно покидают «хлеб-соль» — завернутый в чистом полотенце хлеб да и солонку. Садятся за прием еды тоже не как попало, а также по чину. Во главе стола (под священными) – еще бы, глава семьи, старший кавалер. Далее — по убыванию возраста и заслуг. Почетных посетителей сажают подле хозяина. Мужской пол занимает лавку у стены, женщины – приставную. Если народу большое, то на первых порах обедают кормильцы-мужчины, а также во вторую замену представительницы слабого пола. Что до ребят, тот факт их роль в всенародную приему еды могло начинаться в любое пора, тут областные обыкновению разнятся. Где-то детки приобщаются к домашному обеду сразу же, как только переходят на авторитетную еду. В иных областях ребятишки кушают отдельно, тем временем не входят в сознательный лета, когда смогут соблюдать за столом чинное поведение, принятое у совершеннолетних. Между церемониалов, сопряженных со столом, высокую долю занимает Обход.

Обойти стол – в ритуальном смысле так вот обойти Мировую гору, Столб, держащий все 3 Мира, — приобщиться к их мощи да и укрепить очередное состояние, так, например брак. Обход юных около стола – в одиночку из основных деталей народной свадьбы, подходящий обходу аналоя на церковном венчании (объектом обхода может быть прислуживали так что альтернативный сакральный объект: деревце, свет, хлебная дежа, церковь). На крестинах повитуха в противном случае божатка (крестная мама) обносит новорожденного около стола, приобщая его к семье так что особняку. Еще кругом стола в противном случае его ножки обносят новокупленную скотинку. При тяжелых семействах роженице рекомендуют обойти возле стола иначе дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.