Славянские обычаи приема еды.

В обыкновению прием еды, обрядовое пире сопутствует любому обряду родового так что годового сферы – будь то родины либо Масленица, поминки или же Сочельник. На любой ритуальный казус наблюдаются определенные обрядовые берега, символика каковых реагирует магии минуты, слова-приговоры, установленное количество деликатесов и участников.

Почему трапеза так уж горда на загадочном замысле? Отчего, приехав из странствия, или просто-напросто в последствии многотрудного рабочего дня в городке, мы первоначальным нуждой тянемся вкусить чего-нибудь домоделанного — «заземлиться» частичкой родного здания? Пища – то, что мы напрямую впускаем в самое себя, вместе с материалами мы усваиваем полевую данные, да и те малоизученные доктриной багаж замечательно известны в традиционных культурах. «Наговорить» на двигаюсь или питье – преданный способ исцелить иначе насолить человеку, совместная пирушка – старинный знак взаимодоверия и единения (отсюда брудершафт). Подобная неотъемлемая фрагмент приемы еды как СТОЛ – занимает в обычной головке мира жутко явное участок. В крестьянской избе стол в свою очередь необходим, насколько печь да и Красный угол, он широко задействован в обрядах да и с ним в народе связано куча поверий. Труды сопровождаются восстановление всей инфраструктуры виноградарства, к примеру - Продолжение.

При новоселье в пустую избу первоначальным из мебели вносили стол, впоследствии молились на 4 стороны так что продолжали переезд. Красный угол (полочка с семейными и иконами святынями, а там – с фотографиями предков) упомянут не зря: стол в избе издавна ставится под ним да и приходит продлением мироздания Божественного в мире людском. «В обители стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят советские поговорки. Таким образом, все, что как оказалось на столе – предлагается Богу, освящается Им и уже затем разделяется на приеме еды всеми членами семейства. Этим впечатлением объясняются множественные древние запреты в действии за столом: не позволяется оживленно да и неуважительно вести себя, садиться есть загрязненным, в шапке, надсмехаться, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с едой, осязательная грех сажаться или класть ноги на стол. (На столе лежит лишь только покойник – готовящийся отправиться в горний макрокосм. )

Оставлять пустующую, неопрятную посуду так что чужие багаж на столе – по российскому «фен-шую» не годится. До сих пор бытует примета: допитые поллитровки на стол не выставляют, а вот прибирают под стол. С тою же целостью привлечения изобилия в сакральные эпизоды года (Масленица, Новый год да и др. ) на праздничный стол установливают как реально наиболее блюд. В незастольное времена на столе всегда оставляют «хлеб-соль» — завернутый в полотенце хлеб так что солонку. Садятся за прием еды также не как попало, а вот по чину. Во главе стола (под священными) – понятное дело, правитель семьи, старший мужика. Затем — по убыванию возраста и заслуг. Почетных посетителей сажают подле хозяина. Мужской пол увлекает лавку у стены, представительницы слабого пола – приставную. Когда народу невесть сколько, тот факт на первых порах обедают кормильцы-мужчины, а также во вторую замену представительницы слабого пола. Что до ребят, тот факт их роль в совместной пирушке могло начинаться в разное досуг, тут как тут областные обыкновения разнятся. Где-то детки приобщаются к семейному обеду сразу, когда перерастают на неумолимую еду. В альтернативных областях ребятишки едят отдельно, покудова не вступают в разумный возраст, в каких случаях смогут исполнять за столом чинное поведение, зачисленное у великовозрастных. Из числа обрядов, сопряженных со столом, немаленькую долю увлекает Обход.

Обойти стол – в ритуальном смысле так вот обойти Мировую горку, Столб, держащий все три Мира, — приобщиться к их мощи и прикрепить свежее состояние, к примеру брачные узы. Обход юных кругом стола – один из ключевых составляющих народной свадьбы, сообразный обходу аналоя на духовном венчании (предметом обхода умеет прислуживать так что иной сакральный объект: валежник, пламя, хлебная дежа, церковь). На крестинах акушерка иначе божатка (крестная мама) обносит новорожденного возле стола, приобщая его к семейке и таунхаусу. Помимо прочего кругом стола или же его ножки обносят новокупленную скотинку. При сложных семействах роженице советуют обойти возле стола либо дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.