Славянские обряди приема еды.

В традиции пирушка, обрядовое застолье сопутствует всякому обряду родового да и годового сфера – будь то родины в противном случае Масленица, поминки или же Сочельник. На всякий ритуальный инцидент есть особливые обрядовые яства, символика каковых отвечает магии момента, слова-приговоры, заданное число яств и участников.

Почему прием еды все-таки главна на мистическом намерении? Отчего, прибыв из поездки, или просто-напросто уже после многотрудного рабочего дня в населенном пункте, мы самым первым делом тянемся испытать чего-то семейного — «заземлиться» частичкой родного здания? Пища – тот факт, что мы напрямую впускаем в самое себя, совместно с вешествами мы усваиваем полевую сообщение, да и данные малоизученные наукой багаж как ни что другое популярны в традиционных культурах. «Наговорить» на еду или питье – правильный метод исцелить в противном случае навредить человеку, общая трапеза – старинный знак доверия да и единения (отсюда брудершафт). Таковая неотъемлемая долю приемы еды как СТОЛ – занимает в традиционной головке мироздания чрезвычайно заметное место. В деревенской избе стол одинаково главен, словно печь так что Красный угол, он широко задействован в обрядах так что с ним среди народа связано большое количество суеверий. Труды будут сопровождаемыми возрождение всей инфраструктуры виноградарства, узнать больше - проверить это.

При новоселье в беспредметную избу первым из мебели вносили стол, после чего молились на 4 граны да и продолжали переезд. Алый угол (полочка с домашними да и иконами святынями, позже – с фотографиями предков) упомянут не зря: стол в избе издавна ставится под ним так что считается продлением мира Божественного в мире человеческом. «В таунхаусе стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят российские поговорки. Таким образом, все, что как оказалось на столе – предлагается Богу, освящается Им и уже следом разделяется на трапезе абсолютно всеми членами семейства. Таким изображением объясняются бесчисленные старые запреты в поведении за столом: не велено неспокойно да и неуважительно повести себя, садиться есть грязным, в шапке, хихикать, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с пищей, большущей грех сажаться или же класть ноги на стол. (На столе лежит только лишь покойник – готовящийся отправиться в горний макрокосм. )

Оставлять пустопорожную, неопрятную посуду и чужие предметы на столе – по русскому «фен-шую» не подходит. Все еще бытует признак: допитые бутылки на стол не расставляют, а прибирают под стол. С тою же целостью привлечения изобилия в сакральные эпизоды года (Масленица, Новый год и др. ) на праздничный стол расставляют насколько можно больше блюд. В незастольное промежуток времени на столе практически постоянно покидают «хлеб-соль» — завернутый в полотенце хлеб так что солонку. Сажаются за прием еды тоже не как попало, а по чину. Во главе стола (под священными) – вестимо, руководитель семьи, старший мужчина. Далее — по убыванию возраста так что заслуг. Почетных посетителей сажают подле хозяина. Мужской пол увлекает лавку у стены, женщины – приставную. Если народу по горло, то перво-наперво обедают кормильцы-мужчины, а во вторую смену прекрасная половина человечества. Что до детворы, тот факт их роль в артельную трапезе могло начинаться в любое время, тут как тут областные обыкновения разнятся. Неизвесно где детки приобщаются к фамильному обеду сразу же, как только перерастают на крепкую пищу. В противоположных областях ребятишки вкушают единично, покуда не входят в осознанный лета, в каком случае получили возможность соблюдать за столом чинное действия, принятое у совершеннолетних. Среди церемониалов, связанных со столом, великую часть занимает Обход.

Обойти стол – в ритуальном толке значит обойти Мировую гору, Столб, держащий все 3 Мира, — приобщиться к их мощи да и укрепить очередное состояние, так, например брачный союз. Обход свежих вокруг стола – один из ключевых деталей народной свадьбы, сообразный обходу аналоя на церковном венчании (объектом обхода может быть прислуживала и остальной сакральный объект: деревце, пламя, хлебная дежа, церковь). На крестинах бабушка иначе божатка (крестная мама) обносит новорожденного вокруг стола, приобщая его к семье так что таунхаусу. А еще около стола в противном случае его ножки обносят новокупленную скотинку. При тяжелых семействах роженице рекомендуют обойти возле стола либо дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.