Праведные обыкновению

Какое количество я самое себя не забываю, мой основатель не всегда носил на левой руке благовидное кольцо с рубином. Оно переросло по наследству к моему единственному брату. Размышляю, данное станет традицией в отечественной семейке – потомством, переходящим из поколения в поколение. Такое станет хорошая обыкновение, окутанная приятными воспоминаниями.

У каждого в семье обедать собственные обыкновению. Отдельные из них материальны. Остальные залиты глубоким толком. Самыми важные обыкновению связаны с нашим способом существовании, потому что делают воздействие на жизнь отечественных детей так что создают их мировоззрение. В Книге Мормона мы читаем об Ламанийцах, на коих взрослое воздействие оказывали традиции их отцов. Правитель Вениамин сказал, что они имелись народом, не знавшим законов Евангелия: "Они не веруют для них, если поучаются, поскольку ложны предания их отцов" (Мосия первого: пятая), например - блог на сайте.

Какие же у нас имеются обыкновению? Немногие из них, может происходит, перевалили к для нас от опекунов, и сегодня мы отдаем их домашним детям. Вправду ли данное эти обыкновения, какие нам нравятся? Основаны ли они на праведности и вере? Основаны ли они на чем-то материальном в противном случае на постоянном? Действуем ли мы осмысленно надо созданием праведных обыкновений либо обычно плывем по течению? Создаются ли эти обыкновения под влиянием громогласных голосов этого мира в противном случае негромкого мягкого голоса Духа? Станут ли традиции, создаваемые нами в в своей семье, благоприятствовать отечественным детям следовать за живущими Пророками – в противном случае станут препятствовать им в этом?

Как ведь нам квалифицировать, какими обязаны быть отечественные обыкновению? В Священных Писаниях дается красивый прототип. В Мосия пятого: пятнадцати сказано: "Посему я хотел бы, чтобы вы были авторитетны и непоколебимы, постоянно пребывая в благих делах".

Для меня нравятся сии обещания, ибо традиции, как мы понимаем, формируются с годами, если мы возобновил да и заново повторяем непонятно какие операции. Коль скоро мы станем тверды да и непоколебимы в кротких делах, наши обыкновению прочно укоренятся на почве праведности. Однако встает таковой вопрос: как же вычислить, что есть отборно или (данное а также необходимее) что будет необходимо неплохо? В три Нефий шестых: 14 мы находим ответ на этот вопрос. Там говорится об людях, "каковые были общены в истинную веру; так что они не отступали от нее, оставаясь неумолимыми, непоколебимыми и абсолютными, готовыми со сплошь прилежанием выполнять заповеди Господа".

Из этих текстов мы узнаем, что отечественное адресование в "правдивую веру" предшествует нашей способности оставаться авторитетными, непоколебимыми да и бесповоротными в соблюдении заповедей. Это обращение заключается в авторитетной вере в тот факт, что Иисус Христос – отечественный Искупитель. Доказательство такому мы считаем в Книге Мормона, "новом свидетельстве об Иисусе Христе". В одном ряду с Библией такая книга провозглашает Божественность Иисуса Христа, Его поручению да и реальность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в сих святых книгах, приносят личное личное засвидетельство о таком, вдобавок отдают нам учения о том, насколько мы должны жить, с целью принять Искупление так что обрести бездействие так что блаженство.