Праведные обыкновению

Какое количество я себя не забываю, мой основатель практически постоянно носил на левой руке прекрасное кольцо с рубином. Оно перешло по потомству к моему одному брату. Задумываюсь, это будет обыкновением в отечественной семейке – потомством, переходящим из поколения в поколение. Такое будет прекрасная обыкновение, окруженная лестными воспоминаниями.

У каждого в семейке употреблять в пищу собственные обыкновения. Частичные из них материальны. Прочие наполнены полним смыслом. Самая весомые традиции связаны с нашим образом жизни, оттого что оказывают влияние на жизнедеятельность отечественных детишек и формируют их мировоззрение. В Книге Мормона мы читаем о Ламанийцах, на каковых гигантское воздействие воздействовали обыкновению их отцов. Король Вениамин произнес, что они были народом, не знавшим правилов Евангелия: "Они не верят для них, иногда поучаются, по следующим причинам неверны предания их основателей" (Мосия одна: 5), еще информации - Источник статьи.

Все-таки какие у нас имеется обыкновения? Немногие из них, вероятно, перевалили к для нас от родителей, и в настоящий момент мы передаем их своим детям. Поистине ли данное те обыкновения, кои нам нравятся? Базируются ли они на праведности так что вере? Основаны ли они на неизвестно чем материальном иначе на бесконечном? Специализируемся ли мы осмысленно над творением праведных обычаев или же просто напросто плывем по протяжению? Создаются ли данные традиции под воздействием велегласных голосов такого мироздания иначе безлюдного пластичного крича Духа? Будут ли традиции, образовываемые нами в в собственной семейке, содействовать нашим детям следовать за живущими Пророками – или будут причинять неудобства для них этом?

Как же нам установить, каковыми должны быть наши обыкновению? В Священных Писаниях дается распрекрасный образчик. В Мосия пять: 15 сказано: "А потому я помышлял б, для того, чтобы вы существовали неумолимы да и непоколебимы, постоянно присутствуя в благих делах".

Для меня нравятся те тексты, потому что традиции, насколько мы знаем, формируются постепенно, в каком случае мы вновь да и заново повторяем кое-какие поступки. В случае если мы станем тверды да и непоколебимы в кротких делах, наши обыкновению долговечно укоренятся на почве праведности. Хотя возникает данной вопрос: как ведь вычислить, что есть благоприятно или же (такое а еще необходимее) что станет достаточно не понаслышке? В третьих Нефий 6: четырнадцать мы считаем ответ на сей вопрос. Там беседуется о людях, "коие имелись общены в правдивую веру; и они не отступали от нее, оставаясь авторитетными, непоколебимыми так что резкими, способными со всем прилежанием уважил заповеди Господа".

Из этих слов мы узнаем, что наше адресование в "реальную веру" предшествует отечественной возможности оставаться авторитетными, непоколебимыми так что крутыми в соблюдении заповедей. Данное обращение состоит в прочной вере в тот факт, что Иисус Христос – наш Искупитель. Доказательство данному мы считаем в Книге Мормона, "новом показанийе о Иисусе Христе". В одном ряду с Библией такая книга объявляет Божественность Иисуса Христа, Его заданию так что действительность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в этих святых книжках, приносят собственное личное свидетельство о таком, вдобавок придают для нас учения о том, как нам следует существовать, с целью принять Искупление так что обрести спокойствие и счастье.