Праведные обыкновения

Какое количество я самое себя припоминаю, мой родитель всегда носил на побочной руке взрачное кольцо с рубином. Оно перевалило по наследству к моему один-единственному брату. Думаю, данное станет обыкновением в отечественной семье – потомством, переходящим из поколения в поколение. Данное будет полноценная обыкновения, окутанная приятными воспоминаниями.

У каждого в семье имеются свои обыкновения. Какие-либо из них материальны. Другие заполнены глубоким толком. Особо величавые традиции связаны с нашим образом жизни, потому делают воздействие на жизнь отечественных детворы так что создают их уклад жизни. В Книге Мормона мы читаем о Ламанийцах, на которых очень большое влияние воздействовали обыкновению их отцов. Царь Вениамин сказал, что они имелись народом, не понимавшим законов Евангелия: "Они не верят для них, как только поучаются, так как ошибочны предания их основателей" (Мосия первого: пятая), узнать больше - мой сайт.

Все-таки какие у нас есть обыкновению? Некоторые из них, может быть, перешли к нам от отца с матерью, и теперь мы сообщаем их личным детям. Подлинно ли это те обыкновения, какие нам нравятся? Базируются ли они на праведности да и вере? Базируются ли они на кое-чем материальном либо на вековечном? Действуем ли мы разумно надо сотворением праведных обычаев или скромно плывем по течению? Создаются ли данные обыкновения под влиянием голосистых голосов сего мира в противном случае спокойного податливого крича Духа? Будут иметься ли традиции, формируемые нами в в собственной семейке, содействовать отечественным детям следовать за обитающими Пророками – или же станут мешать для в этом?

Насколько же для нас вычислить, каковыми обязаны быть в наши дни обыкновения? В Священных Писаниях дается отличный пример. В Мосия пятую: пятнадцати высказано: "Посему я желал б, для того, чтобы вы существовали прочны и непоколебимы, вечно присутствуя в добрых делах".

Для меня нравятся сии словечка, поскольку обыкновению, как мы представляем, формируются с годами, в каком случае мы опять так что заново повторяем непонятно какие деяния. А если мы станем тверды да и непоколебимы в отзывчивых делах, в наши дни обыкновения прочно укоренятся на почве праведности. Однако же начинается данный вопрос: насколько ведь вычислить, что такое не понаслышке либо (такое сызнова главнее) что будет достаточно хорошенько? В тремя Нефий шестом: 14 мы считаем протест на нынешний вопрос. Там говорится о людях, "какие имелись адресованы в настоящую веру; так что они не отступали от нее, оставаясь твердыми, непоколебимыми и бесповоротными, склонными со целом прилежанием уважил заповеди Господа".

Из сих текстов мы познаем, что отечественное адресование в "истинную веру" предшествует отечественной способности оставаться жесткими, непоколебимыми и категоричными в соблюдении заповедей. Данное обращение содержится в жесткой вере в тот факт, что Иисус Христос – отечественный Искупитель. Подтверждение этому мы находим в Книге Мормона, "новом свидетельствованийе об Иисусе Христе". Имиджу с Библией данная альманах объявляет Божественность Иисуса Христа, Его миссию и реальность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в данных святых книжках, навевают собственное личное аттестат о таком, еще отдают для нас учения про то, словно нам следует здравствовать, для того, чтобы принять Искупление да и обрести безмятежность так что блаженство.