Праведные обыкновению

Какое количество я себя припоминаю, мой отец постоянно носил на левой руке изящное кольцо с рубином. Оно перевалило по потомству к моему единому брату. Задумываюсь, такое будет обыкновением в отечественной семейке – наследством, переходящим из поколения в поколение. Это будет благоустроенная обыкновение, окутанная симпатичными мемуарами.

У любого в семье употреблять в пищу свои обыкновения. Какие-либо из них материальны. Прочие наполнены полним толком. Самыми гордые традиции связаны с нашим образом существовании, так как оказывают влияние на существование отечественных детей и формируют их мировоззрение. В Книге Мормона мы читаем об Ламанийцах, на каковых грандиозное воздействие оказывали обыкновению их отцов. Царь Вениамин произнес, что они были народом, не знавшим правилов Евангелия: "Они не веруют для, как скоро поучаются, поскольку ложны предания их отцов" (Мосия одна: пятую), например - Подробнее здесь.

Какие же у нас есть традиции? Немногие из них, вполне вероятно, перевалили к нам от родителей, так что сразу мы передаем их родним детям. Подлинно ли это те обыкновению, которые для нас нравятся? Базируются ли они на праведности и вере? Базируются ли они на чем-нибудь материальном или же на долгом? Специализируемся ли мы принципиально надо творением праведных традиций или легко плывем по течению? Делаются ли те традиции под влиянием велегласных голосов такого мироздания или кроткого пластичного крича Духа? Появятся ли традиции, формируемые нами в в своей семейке, подавать помощь нашим детям явствовать за обитающими Пророками – или же будут препятствовать им этом?

Как же нам квалифицировать, которыми должны быть отечественные традиции? В Священных Писаниях дается красивый пример. В Мосия пятая: 15 высказано: "А потому я хотел бы, для того чтобы вы были неумолимы и непоколебимы, ввек пребывая в кротких делах".

Для меня нравятся такие текста, ибо обыкновения, словно мы знаем, формируются некогда, иногда мы заново и возобновил повторяем некие события. Когда мы станем авторитетны да и непоколебимы в кротких делах, наши обыкновения постоянно укоренятся на почве праведности. Однако же возникает подобный вопрос: насколько же вычислить, что такое гладко иначе (это а еще величавее) что будет как следует полезно? В 3 Нефий шестой: 14 мы считаем ответ на сей вопрос. Там заявляется о людях, "которые были обращены в настоящую веру; и они не отступали от нее, оставаясь авторитетными, непоколебимыми да и категоричными, способными со сплошь прилежанием уважить заповеди Господа".

Из этих слов мы распознаем, что наше общение в "достоверную веру" предшествует отечественной таланты оставаться твердыми, непоколебимыми да и уверенными в соблюдении заповедей. Такое обращение содержится в крепкой вере в тот факт, что Иисус Христос – отечественный Искупитель. Доказательство данному мы считаем в Книге Мормона, "новом свидетельствованийе о Иисусе Христе". В одном ряду с Библией такая книжка объявляет Божественность Иисуса Христа, Его миссию так что реальность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в этих священных книжках, навевают свое свое засвидетельство об этом, а еще выделяют для нас учения о том, как мы должны существовать, чтобы принять Искупление да и обрести отдых и счастье.